LES MIRACLES DE JÉSUS:MYTHE OU RÉALITÉ ?

INTRODUCTION :

Deux éléments importants qui ont marqué le ministère public de Jésus et qui étaient fondamentaux pour son ministère étaient, premièrement, les miracles (par la puissance du Saint-Esprit) et l’enseignement (dans les synagogues). Mais cette étude se concentrera uniquement sur les miracles de Jésus afin de déterminer s’il s’agit d’un mythe ou d’une réalité à laquelle nous devons croire.

Dans une scène de délivrance des Évangiles, où l’on voit l’homme possédé par un esprit impur (Luc 4:31-37), ce qui est intéressant dans cette histoire est que le démon reconnaît Jésus. Mais le Seigneur le réduit au silence, refusant d’accepter le témoignage des démons. Le peuple est stupéfait, et sa renommée se répand dans tout le pays.

LES MIRACLES DE JÉSUS : MYTHE OU RÉALITÉ ?

Dans cette étude intitulée « LES MIRACLES DE JÉSUS : MYTHE OU RÉALITÉ ? », nous répondrons aux huit questions suivantes :

1.Qu’est-ce qu’un miracle ?

2.Pourquoi Jésus a-t-il décidé d’accomplir des miracles ?

3.Quel impact ces miracles ont-ils eu sur son ministère public ?

4.Peut-on croire aux miracles de Jésus rapportés dans les Évangiles ?

5.Quelles sont les preuves de l'authenticité des miracles de Jésus ?

6.Quelle est la place des miracles dans les réveils de la fin des temps ?

7.Peut-on encore croire aux miracles aujourd’hui ?

8.Comment puis-je recevoir mon miracle de Dieu ?

QU'EST-CE QU'UN MIRACLE ?

Un MIRACLE est un événement extraordinaire perçu comme surnaturel, sans explication scientifique, où l'on croit reconnaître l'intervention d'une puissance divine.

Selon la Bible, les miracles témoignent de l'intervention et de la manifestation de la puissance de Dieu, révélant sa présence et la liberté dont il use pour accomplir ses desseins dans la vie de son peuple. La Bible décrit les miracles en termes de puissance (Exode 9:16), de prodiges (Romains 1:19-20), de guérison (Jean 9:1-41), et de signes et de délivrance (Jean 3:2).

Le Dictionnaire de la langue française de Paul-Émile Littré définit un miracle comme « un acte contraire aux lois ordinaires de la nature ». Selon cette définition, un téléviseur couleur, un radiotéléphone ou un ordinateur portable auraient été considérés comme des miracles il y a seulement 100 ans. Est-il logique de prétendre qu'une chose est impossible simplement parce que nous ne pouvons pas l'expliquer sur la base des connaissances scientifiques actuelles ?

Considérez ceci : dans le grec original, la langue dans laquelle le Nouveau Testament a été écrit, le mot dunamis, traduit par « miracle », a pour sens premier « puissance ». Il est également traduit par « œuvre de puissance » ou « capacité ».

(Luc 6:19 ; 1 Corinthiens 12:10 ; Matthieu 25:15) La Bible affirme que les miracles de Jésus étaient une manifestation de « la majestueuse puissance de Dieu » (Luc 9:43).

De telles œuvres de puissance sont impossibles aux hommes, mais possibles au Tout-Puissant, Celui qui possède l'abondance de l'énergie vitale. Ésaïe 40:26.

ATTENTION :

Lorsque vous lisez ces mots dans la Bible : puissance, prodige, guérison, signe et délivrance, vous devez comprendre qu’ils expriment les miracles divins de la Bible.

POUVONS-NOUS CROIRE AUX MIRACLES DE JÉSUS

RAPPORTÉS DANS LES ÉVANGILES ?

Ma réponse est absolument oui, car si nous croyons à la vérité de la Bible, qui est la Parole de Dieu révélée à nous, alors tout ce qui est écrit et vrai, y compris les miracles rapportés dans les quatre Évangiles, est également vrai.

MATTHIEU 14:25.

« À la quatrième veille de la nuit, il vint vers eux, marchant sur la mer. »

L'histoire rapportée par les quatre évangélistes (Matthieu, Marc, Luc et Jean) fait état d'environ 35 miracles accomplis par Jésus. Cependant, leurs récits confirment qu'il a accompli de nombreuses autres œuvres surnaturelles et miraculeuses ; nous en apprenons davantage à ce sujet dans Matthieu 9:35 et Luc 9:11.

QUELLES SONT LES PREUVES DE L'AUTHENTICITÉ DES MIRACLES DE JÉSUS ?

1. LA SIMPLICITÉ DE CES HISTOIRES:

Pour prouver l'authenticité des miracles de Jésus, il faut d'abord examiner attentivement les quatre Évangiles. Il est clair que les récits des miracles de Jésus contenus dans les quatre Évangiles diffèrent sensiblement des mythes et légendes, car ils sont exempts d'exagération et de fiction. En effet, les témoins auditifs de ces miracles et leurs auteurs les abordent avec une simplicité absolue, sans exagération, en utilisant des termes simples et courants de leur époque.

Traditionnellement, lorsqu'on lit une fausse histoire, on remarque d'abord l'exagération des effets et l'emploi de mots forts, cherchant à impressionner le lecteur et à le convaincre de sa véracité. La situation est tout autre lorsqu'on analyse les récits des miracles de Jésus rapportés dans les Évangiles ; on y remarque un esprit de simplicité, sans exagération des effets ni emploi de mots forts pour impressionner le lecteur, ce qui démontre la véracité des miracles de Jésus rapportés dans les Évangiles.

2. LA MOTIVATION DERRIÈRE CES MIRACLES :

En examinant tous les récits des miracles de Jésus dans les Évangiles, nous constatons que Jésus accomplissait des miracles pour répondre aux besoins réels de son peuple, avec compassion, et non pour attirer l’attention ni même pour se mettre en valeur

(Marc 10:46-52). Il n’utilisait jamais ses pouvoirs à des fins personnelles (Matthieu 4:2-4).

Même lorsque le roi Hérode, par curiosité, demanda à Jésus d’accomplir un « signe »,

« il ne lui donna rien en retour » (Luc 23:8, 9). Car il n’accomplissait pas ses miracles pour plaire aux hommes, mais Ses œuvres puissantes étaient toujours pour la gloire de Dieu

(Jean 9:3 ; 11:1-4)

3. PAS DE CÉRÉMONIES ÉTRANGES :

En examinant les Évangiles, nous remarquons que les miracles de Jésus diffèrent de ceux des illusionnistes, magiciens et guérisseurs professionnels de son époque

(Jean 9:3 ; 11:1-4). Les miracles de Jésus sont exempts de rituels chargés d’émotion, d’incantations magiques, de mises en scène, de tromperie ou d’hypnose. Par exemple, lorsqu’un mendiant aveugle nommé Bartimée le supplia : « Rabbouni, que je recouvre la vue !», Jésus répondit simplement : « Va, ta foi t’a sauvé.» Et il recouvra immédiatement la vue. Marc 10:46-52.

4. CELA SE PRODUIT À LA VUE PUBLIQUE DE TÉMOINS :

Si l’on considère tous les récits des miracles accomplis par Jésus, ils se sont généralement produits en public, devant de nombreux témoins

(Marc 5:24-29 ; Luc 7:11-15).

5. LE SILENCE DES ENNEMIS :

Dans les Évangiles, ce qui est remarquable dans les miracles de Jésus, c'est aussi le silence de ses ennemis. Les chefs religieux juifs de son temps avaient toutes les raisons de le discréditer, mais ses miracles étaient si célèbres que ses adversaires n'osaient pas les nier, même si plus tard, par jalousie, ils tentèrent de les attribuer à la puissance des démons (Matthieu 12:22-24).

6. LES BÉNÉFICIAIRES DE SES MIRACLES POURRAIENT TÉMOIGNER :

Les Évangiles nous offrent un bel exemple de guérison d'un homme né aveugle. Les chefs religieux de la synagogue l'interrogeaient pour le forcer à nier ses miracles, mais il témoigna avec affirmation que c'était Jésus de Nazareth qui lui avait rendu la vie.

JEAN 9:1-35.

Eusèbe, historien de l'Église du IVe siècle, fournit également des preuves supplémentaires. Dans son ouvrage « Histoire de l'Église », il cite un certain Quadratus qui écrivit une lettre à l'empereur romain pour défendre le christianisme.

Quadratus écrit : « Les œuvres de notre Sauveur étaient toujours vérifiables,

Et authentiques.» Car ceux qui avaient été guéris ou ressuscités étaient non seulement visibles au moment de leur guérison ou de leur résurrection, mais pouvaient encore l'être, non seulement pendant que le Sauveur était encore parmi nous, mais aussi longtemps après son départ ; certains d'entre eux ont survécu jusqu'à nos jours.

Le bibliste William Barclay note : « Quadratus affirme que, même à son époque, les hommes qui avaient bénéficié des miracles de Jésus pouvaient encore en témoigner.

Et si cela n'avait pas été vrai, le gouvernement romain aurait pu stigmatiser ce mensonge. »

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