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A LA DECOUVERTE DU PORTRAIT HISTORIQUE ET PROPHETIQUE DE JESUS ​​CHRIST

Photo du rédacteur: Freedom House Church Freedom House Church

Dernière mise à jour : 23 févr.



OBJECTIF DE CET ENSEIGNEMENT:

"A LA DECOUVERTE DU PORTRAIT HISTORIQUE ET PROPHETIQUE DE JESUS ​​CHRIST"

Cet enseignement est une série pédagogique sous forme de documentaire écrit dont l'objectif est d'amener le peuple de Dieu à découvrir la véritable histoire de JESUS ​​CHRIST selon la Bible et le sens prophétique de cette histoire.


Mon souci dans cette nouvelle série est d'amener les chrétiens à découvrir une autre facette de notre Seigneur JESUS ​​CHRIST, une personnalité historique et prophétique dont la vie et le ministère ont marqué l'histoire depuis l'Antiquité jusqu'à nos jours.


Au cours de notre enseignement nous tenterons de retracer la véritable histoire de notre Seigneur Jésus Christ telle que racontée par les auteurs des Evangiles ou ses apôtres et de découvrir le côté prophétique de cette histoire.


Enfin cet enseignement nous amènera à comprendre clairement qui est réellement Jésus Christ, de qui parlent les Evangiles. Alors préparez-vous à découvrir une vraie facette de Jésus que vous n'aviez jamais découverte auparavant.


ACTES 1:11

1 Théophile, j’ai écrit dans mon premier livre tout ce que Jésus a commencé de faire et d’enseigner depuis le commencement, 2 jusqu’au jour où il fut enlevé au ciel, après avoir donné ses ordres par le Saint-Esprit aux apôtres qu’il avait choisis. 3 Après avoir souffert, il leur apparut vivant et leur en donna de nombreuses preuves, se présentant devant eux pendant quarante jours et leur parlant du royaume de Dieu. 4 Comme il était encore avec eux, il leur recommanda de ne pas s’éloigner de Jérusalem, mais d’attendre ce que le Père a promis, ce que je vous ai annoncé. 5 Car Jean a baptisé d’eau, mais vous, dans peu de jours, vous serez baptisés du Saint-Esprit. 6 Les apôtres s’assemblèrent et lui demandèrent : « Seigneur, est-ce à ce moment-là que tu rétabliras le royaume d’Israël ? » 7 Il leur répondit : Ce n’est pas à vous de connaître les temps ou les moments que le Père a fixés de sa propre autorité. 8 Mais vous recevrez une puissance, le Saint-Esprit survenant sur vous; et vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée, dans la Samarie, et jusqu'aux extrémités de la terre. 9 Après avoir dit cela, il fut enlevé pendant qu'ils le regardaient, et une nuée le déroba à leurs yeux. 10 Comme ils avaient les yeux fixés sur le ciel pendant qu'il s'en allait, voici que deux hommes vêtus de blanc leur apparurent, 11 et dirent: Hommes Galiléens, pourquoi restez-vous là à regarder le ciel ? Ce Jésus, qui a été enlevé au ciel du milieu de vous, viendra de la même manière que vous l'avez vu allant au ciel.


PORTRAIT HISTORIQUE DE JÉSUS CHRIST :

Depuis des siècles, de nombreux chercheurs et scientifiques se posent cette question explosive sur l'existence de notre Seigneur Jésus Christ sur terre. S'il est vrai que JÉSUS CHRIST a réellement existé, où sont les preuves et les traces de son existence ?


UNE FIGURE PROPHÉTIQUE CONTESTÉE :

Certes, les miracles attribués au Christ dans les Évangiles sont difficiles à saisir pour nos esprits modernes. Mais ce n’est pas une raison pour conclure que Jésus de Nazareth n’a pas existé et qu’il s’agit d’un personnage imaginaire ou inventé par l’histoire. Par exemple, pour certains scientifiques, dire qu’il a marché sur l’eau alors qu’aucun homme n’est scientifiquement capable de le faire était la preuve qu’il n’a pas existé.


Mais le miracle de marcher sur l’eau n’est qu’un parmi tant d’autres.

Le fait qu’il ait accompli certaines choses en Galilée, d’autres à Jérusalem, et qu’il ait été condamné à mort pour ses actions par les Romains avec la complicité des chefs religieux juifs de son temps, tout cela s’inscrit parfaitement dans un certain scénario dont on peut trouver aujourd’hui quelques traces archéologiques démontrant la véracité de certaines scènes historiques que rencontrent les Évangiles.


LA BONNE NOUVELLE SUR L’EXISTENCE DE JÉSUS :

La bonne nouvelle pour les chrétiens qui croient en l’existence historique de Jésus-Christ est qu’aujourd’hui, la plupart des archéologues ne doutent plus de l’existence de la figure historique de Jésus. Alors que des fouilles sont menées en Terre Sainte, son portrait historique confirme que l’homme de Galilée JÉSUS CHRIST a bel et bien existé sur terre.


Eric Meyers, archéologue et professeur émérite à l’Université Duke, a déclaré qu’il ne connaissait aucun éminent érudit qui doute de l’existence historique de Jésus Christ. Il a souligné que « nous hésitons sur les détails depuis des siècles, mais aucune personne sérieuse ne doute de son existence.


Le débat sur son existence d’un point de vue scientifique et historique est donc presque inexistant. Mais le débat porte sur la véritable histoire de JÉSUS CHRIST, à commencer par sa naissance, où il a grandi, son ministère, sa mort, sa résurrection et son ascension et même sa seconde venue sur terre.


Et dans cette étude biblique, nous allons plonger dans la plus ancienne bibliothèque du monde appelée la Bible à la recherche de la vérité sur la véritable histoire de JÉSUS CHRIST car nous croyons que seule la Bible, la parole de Dieu révélée par les hommes, peut nous apprendre mieux la véritable histoire de JÉSUS CHRIST.


OÙ JÉSUS A-T-IL GRANDI ?

La clé du véritable lieu où Jésus a grandi se trouve en Galilée. Une enfance « cachée ». Alors que Jésus n’est qu’un bébé, Marie et Joseph reviennent de Jude à Bethléem où Jésus est né dans une grotte et s’installent à nouveau dans ce village du nord d’Israël, Nazareth en Galilée la ville où Jésus a été élevé par ses parents, Marie et Joseph.


QU’EST-CE QUE LA GALILÉE ?

La Galilée est une région montagneuse du nord d’Israël. Selon les Évangiles, Jésus a grandi à Nazareth, un petit village agricole de la région de Galilée. Mais le problème ici est que la Galilée à l’époque de Jésus était une région éloignée d’Israël et une enclave juive isolée, car la région était romanisée et influencée par des cultures étrangères et leurs divinités. Cela a donc affecté la réputation de la région de Galilée parmi les Juifs car c’était une ville cosmopolite, c’est-à-dire un mélange de cultures, y compris la culture païenne avec ses idoles. Pour cette raison, être appelé Galiléen n’était pas un compliment mais une insulte dans la communauté juive de l’époque.


C’est pourquoi la plupart des chefs religieux juifs de l’époque de Jésus ont rejeté la messianité de Jésus simplement à cause de la honte que cela apportait à la région de Galilée. Ils considéraient comme une honte et une insulte à leur Dieu de reconnaître un Galiléen comme le messie d’Israël, car ils ne croyaient pas que le messie puisse venir de ce coin géographique cosmopolite qui avait été négligé et méprisé dans la communauté juive.


À cette époque, l’Empire romain était de loin l’acteur le plus important de la vie en Galilée. Les Romains avaient conquis la Palestine soixante ans avant la naissance de Jésus, et presque tous les Juifs étaient soumis à la domination romaine, symbolisée par de lourdes taxes et le culte d’idoles païennes. Selon de nombreux érudits, les troubles sociaux profitaient à ce que les Romains appelaient l’agitateur juif (JÉSUS), qui s’est fait connaître pour dénoncer les riches et les puissants et pour prendre le parti des pauvres et des démunis en Israël.


Si l’on peut imaginer, le vrai Jésus de cette époque était une sorte de sage itinérant, dont les paroles et le mode de vie allaient à l’encontre des coutumes juives de son temps, ne respectant aucune convention sociale, comme le souci de rester propre, allant jusqu’à accomplir certains miracles le jour du sabbat et c’était aussi l’une des choses qui poussaient les chefs religieux de son temps à condamner Jésus car selon eux il ne respectait pas leur tradition et leur culture.


Les historiens considèrent Jésus comme un homme simple, bien qu’il soit présenté dans le christianisme comme un réformateur religieux, un révolutionnaire social, un prophète de l’Apocalypse, et même un juif pratiquant, le fils unique de Dieu, le Roi des rois, et Dieu le fils, etc.


À l’âge de 30 ans, Jésus se plonge dans le Jourdain par Jean-Baptiste, un prophète juif. Cela changea sa vie car, après son baptême, selon le Nouveau Testament, il vit l’Esprit de Dieu descendre sur lui « comme une colombe » et la voix de Dieu se fit entendre :

« Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j’ai mis toute mon affection. » Cette rencontre avec le Seigneur marqua le début de sa vie de prédicateur et de guérisseur en Palestine et dans les environs.


Capharnaüm fut l’une de ses premières escales. Cette ville de pêcheurs est située sur la rive nord-ouest de la mer de Galilée. C’est là que Jésus rencontra ses premiers disciples et établit son premier « quartier général ». Aujourd’hui, Capharnaüm est considérée comme la ville de Jésus.


Les Évangiles racontent que Jésus guérit la belle-mère de Pierre d’une fièvre chez elle à Capharnaüm. La nouvelle se répandit immédiatement et le soir même, une foule de malades se rassembla à sa porte. Jésus guérit les malades et délivra les possédés par des démons.


Après être venu à Jérusalem pour célébrer la Pâque, Jésus fut amené devant le grand prêtre Caïphe, qui l'accusa de blasphème et de menace contre le Temple. Condamné à mort par le procurateur romain Ponce Pilate, Jésus fut crucifié et enterré à proximité, dans un tombeau creusé dans le roc.


POURQUOI EST-IL NOMMÉ JÉSUS DE NAZARETH ?

Pourquoi dit-on Jésus « de Nazareth » alors que le Christ est né à Bethléem ? On dit que Jésus est « de Nazareth » alors qu’il est né à Bethléem, pourquoi ce nom ?


Il est populairement connu sous le nom de « Jésus de Nazareth » alors que deux des Évangiles placent sa naissance à Bethléem. Ce nom fait d’abord référence au clan auquel appartenait le Christ, les Nazaréens, qui prétendaient descendre du roi David et fondèrent la ville de Nazareth au 2e siècle avant notre ère. En hébreu, « Nazareth » signifie « la semence », comme celui annoncé comme le Messie par le prophète Isaïe (Isaïe 11:1). Nazareth est en fin de compte le lieu où Jésus a grandi.

 
 
 

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